La
migración ha sido estudiada -como tantas otras cosas- desde una
mirada masculina, en el mejor de los casos se la ha considerado como un proceso neutro
por tratarse de personas que se desplazan. Sin embargo la realidad demuestra que la
migración impacta de manera diferencial en varones y mujeres. El
aumento de los flujos de mujeres emigrantes requiere que se re-dimensione el fenómeno, pero aún siguen faltando estadísticas
que permitan hacer un análisis diferencial. Esta búsqueda con pocos
resultados es lo que nos lleva en la entrada de hoy, a intentar
aproximarnos a esta realidad para nosotras repleta de preguntas.
Como
lo demuestra Martínez Pizarro (2003), a nivel regional es posible
afirmar que casi la mitad de la población emigrante en América
Latina son mujeres. Este dato no era "importante" hasta hace unos años, ya que se asociaba la migración de la mujer
al lugar de “acompañante” del varón.
Hasta los 80, las teorías
esbozadas al respecto provenían de de los países desarrollados
(Europa y EE.UU.), y se erigían sobre la creencia de un tipo de
sujeto emigrante: “el hombre motivado económicamente" , lo cual dejaba a
la mujer emigrante un lugar pasivo de acompañante. No es un dato menor que estos
estudios se realizaban en base a una mirada neo-capitalista, con lo
cual estas mujeres consideradas acompañantes quedaron silenciadas y simbolizadas como “no reproductivas económicamente”. Llegan los ´80, y se produce un giro
perceptivo sobre el género y sexo, lo que
produce el ingreso paulatino de un marco conceptual que le da
ingreso a la mujer como sujeto de los procesos migratorios.
Como
ya hemos mencionado a lo largo de las distintas entradas, el concepto
género cruza a varias dimensiones: las relaciones entre varones y
mujeres, el poder que enmarca esa relación, y la construcción
social que delimita las creencias y comportamientos que una sociedad
instala sobre lo que es ser varón o mujer. En base a esto, analizar
la migración pasándola por el prisma del género, nos remite a
diversas preguntas, a saber: ¿Atraviesan varones y mujeres
experiencias diferentes cuando emigran? Ser varón o mujer, ¿influye
en las características de la migración? ¿Representa una liberación
de las ataduras el género para la mujer poder emigrar? Lxs
migrantes, ¿utilizan el orden de género?.
La
feminización de la migración
Los
procesos migratorios modifican la vida de lxs sujetxs que participan en el movimiento. Sin embargo esos dos conceptos, migración y
movilidad, tienen para la mujer un significado especial ya que
históricamente la inmovilidad y la pasividad han sido los conceptos
que la han definido. Consideradas como dependientes, no han sido
reconocidas como personas que se desplazan con sus propios derechos.
La
feminización de los movimientos migratorios abriga la posibilidad de
cambio en las relaciones de género, posibilita la apertura de nuevos
espacios y la flexibilidad de los roles de género; sin embargo
esto no está asegurado y existe un alto riesgo de reforzar la
subordinación y jerarquizan de género. Por ejemplo, en los
países de América Latina el sector doméstico es uno de los nichos
laborales donde las trabajadoras migrantes tienen posibilidades
reales de inserción económica. Esto ha producido un mercado
compuesto por redes de mujeres que se desempeñan en ocupaciones que
en la construcción social tradicional de género se reservan para
las mujeres (como el cuidado, la atención y lo doméstico),
generando una demanda de mano de obra barata en base a las
identidades ancladas en las relaciones de género (CEPAL, 2006).
Esta
realidad permite visualizar como se reproduce en el seno mismo de la
sociedad las relaciones desiguales de género: varones y mujeres usan
el orden genérico tradicional para su propio fin. La escena se arma
de manera tal que la única posibilidad de empleo sea en las
ocupaciones que el sistema patriarcal dispone tradicionalmente para
varones y mujeres; en este contexto no nos sorprende que la migrante
quiera mejorar su situación antes que desafiar al orden jerárquico.
En otras palabras, la mejora de la vida de las mujeres emigrantes está
en directa relación con el carácter asimétrico de las relaciones
de género.
En
este punto se entrecruza otra variable más: la situación de emigrante. Esto constituye una nueva condición de opresión que se
suma a la género, vulnerando por partida doble a las mujeres: como
inmigrante -y por tanto extranjera-, y como mujer -y por tanto
doméstica y “no productiva”- que la dejará en evidentes
desventajas frente a los varones y a otras mujeres. Otra desventaja
la sufrirán las mujeres inmigrantes maltratadas, quienes debido a la
ausencia de redes familiares y sociales de apoyo, a la dependencia
económica y afectiva del agresor, y al aislamiento tendrán grandes
dificultades para salir de la situación de opresión. Otro problema
lo tendrán aquellas mujeres que sean calificadas de “malas madres”
por migrar: porque como es de esperar al hombre que emigra no se le
recrimina abandonar su rol mientras que la mujer sí es cuestionada.
En
síntesis, la feminización de la migración no ha significado
grandes mejoras para las mujeres más allá de algunos beneficios
individuales. Es necesario que las políticas de extranjería incluyan
la perspectiva de género para poder abordar la realidad migrante de
varones y mujeres con sus singularidades y necesidades.
La
lucha por los derechos de las mujeres tiene un nuevo terreno donde
disputarse.
Julieta Evangelina Cano y María Laura Yacovino
BIBLIOGRAFIA:
-CEPAL: América Latina y el Caribe: migración internacional, derechos humanos y desarrollo
Capítulo IV: La migración femenina y la migración calificada, 2006
-Flores Cruz, R.: La migración femenina en América Latina
-Landry, V.; "Mujer, migración intrarregional e invisibilidad" .REVISTA NOMADíAS. Noviembre 2012, Número 16, 99-117
-Magliano, M.J.: Migración de mujeres bolivianas hacia Argentina: cambios y continuidades en las relaciones de género. , Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM, 14 | 2007
- Morokvasi, M.:MIGRACIÓN, GÉNERO Y EMPODERAMIENTO . Puntos de Vista: Nº 9 / Género y Transnacionalismo, 2007
-Pizarro, J.: El mapa migratorio de America Latina y el Caribe, las mujeres y el género, CEPAL, 2003.
-VV/AA: Migración y Género. Organización Internacional para las Migraciones. Asuntos de Género y Política Migratoria
Ustedes no tienen en cuenta el trabajo importante que las Sociologas antropologas y otras profesionales feministas han hecho con este tema. Hasta los 80 ninguna teoria incluia el genero para el analisis y lo justificaban imaginando a una mujer que "tenia la misma experiencia que su marido o padre" fuimos las feministas que nos planteamos acaso las experiencias femeninas no son distintas en otras esferas? hay mucha bibliografia sobre como comenzamos.
ResponderEliminarHola! Muchas gracias por el aporte, por supuesto que no pretendemos en una entrada de unos párrafos ser exhaustivas con los temas presentados, pero sí todos los cuestionamientos sirven de disparadores para nuevas entradas, por lo que te invitamos a compartir la bibliografía que comentás para el enriquecimiento de todxs!
EliminarUstedes no tienen en cuenta el trabajo importante que las Sociologas antropologas y otras profesionales feministas han hecho con este tema. Hasta los 80 ninguna teoria incluia el genero para el analisis y lo justificaban imaginando a una mujer que "tenia la misma experiencia que su marido o padre" fuimos las feministas que nos planteamos acaso las experiencias femeninas no son distintas en otras esferas? hay mucha bibliografia sobre como comenzamos.
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